Derrota de Menchú: ¿racismo o error político?

``Creo que fue un error pensar que los indígenas iban a votar por ella solo por ser indígena, además el hecho de que el 95% de la población la conozca y tenga buena opinión de ella no quiere decir que voten por ella para la presidencia... lograr eso requiere trabajo'', dijo el martes a la AP el analista y académico indígena Estuardo Zapeta.

Menchú ha explicado los magros resultados que estaba previsto que obtuviera desde la perspectiva del racismo que divide a los guatemaltecos en indígenas y ladinos, como se conoce a los blancos y mestizos en este país donde el 42% de los 13 millones de habitantes pertenece a una etnia maya.

José Zedillo, un vendedor ambulante de un poblado cercano a donde es originaria Menchú, dijo que ``cuando se firmó la paz (en 1996), ella prometió que nos iba a ayudar y la única vez que la vimos por Nebaj fue cuando llegó a pedir el voto este año''.

Menchú recibió el premio Nobel de la paz en 1992 por su trabajo en favor de los pueblos indígenas. Tuvo mucha relevancia durante los años anteriores y posteriores a la firma de los acuerdos de paz que en 1996 pusieron fin a 36 años de guerra civil que dejó unos 200.000 muertos en Guatemala, la mayoría de ellos indígenas.

En 2004 aceptó ser la embajadora de buena voluntad para los acuerdos de paz, un cargo creado ``ad hoc'' por el gobierno de Oscar Berger para incluirla en el gabinete.

``Rigoberta no tiene tras sí una organización de masas, un movimiento social, como lo tenía y lo tiene en Bolivia Evo Morales.

No tiene una estructura partidaria que cubra las muchas regiones indígenas del país'', dijo el sacerdote jesuita Ricardo Falla a la revista nicaragüense Envío.

Falla, un sacerdote afín a la teología de la liberación, es autor del primer documento sobre las masacres cometidas por el ejército y actuó como testigo en el juicio que Menchú planteó en España contra varios ex oficiales guatemaltecos entre ellos, el general Efraín Ríos Montt.

Menchú, que obtuvo menos votos que los diputados por Encuentro por Guatemala, el partido que la postuló y que en Uspantán, su pueblo natal, recibió poco más de 200 votos, ha dicho que el empresariado le vedó el financiamiento a su candidatura.

Sin embargo, el aanalista y académico indígena Alvaro Pop, asegura que hay logros qué rescatar. ``Solo el anuncio de su candidatura hizo que otros partidos se aprestaran a nominar candidatos indígenas a alcaldías y diputaciones'', dijo.

Además, explicó, queda el movimiento de líderes indígenas Winaq, que servirá de germen para un partido político integrado por mayas que, en futuras elecciones, podría postularla con más éxito.