Realizan en Saltillo coloquio sobre la Batalla de La Angostura
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Miguel Soto ofreció una conferencia durante el segundo día del coloquio “Al valor y sufrimiento”
Durante el segundo día del coloquio “Al valor y sufrimiento” en la Escuela de Ciencias Sociales, por el 170 aniversario de la Batalla de La Angostura, el historiador de la UNAM, Miguel Soto, ofreció una conferencia de la expansión geopolítica de la esclavitud antes y después de la guerra entre México y Estados Unidos.
En la plática, de más de una hora, el catedrático habló sobre cómo la expansión de la esclavitud hacia el Estado de Texas, anterior a la Batalla de La Angostura, junto a otros 15 estados esclavistas, mayormente del sur y el este del país norteamericano, se convirtió en una guerra civil.
La admisión de Texas en 1845, y la adquisición de los enormes territorios de la Cesión mexicana en 1848, después de la guerra con México, crearon nuevos conflictos Norte-Sur como consecuencia de la propia expansión del comercio a esta zona algodonera. Tiempo después estalló la guerra civil norteamericana, ya que la cantidad de esclavos, en su mayor parte africanos, superarían al poco tiempo la cantidad de personas que vivían en sociedad libre.
Como parte del compromiso de 1850, California fue admitida como Estado libre, sin ser un Estado esclavista. Para evitar la creación de una mayoría de estados libres en el Senado, California acordó enviar al Congreso un delegado en favor de la esclavitud y un senador antiesclavista.
SOBRE LA ERA MODERNA
El historiador señaló que la intención de su conferencia también incluía un eje para hacer reflexionar en torno a la era moderna, donde se puede observar que cada uno de los países con mayor empuje económico adoptó sus riquezas a costa de las prácticas esclavistas.
Enfatizó en que la toma de posesión de Trump, el diputado que otorgó las llaves al Presidente de los Estados Unidos, convocó entre líneas a una guerra civil como la que hubo durante la era esclavista de Estados Unidos, y ahora como entonces la sociedad norteamericana y migrante se encuentra totalmente dividida, al igual que la gran igualdad que existía entre la cantidad de esclavistas que existían, y la sociedad libre.
