Ya te conozco el lunar...

Nuevos refranes encontrados:

“Habrá vacas más chichonas, pero no que den más leche”.

“Quien solo se come su gallo solo ensilla su caballo”.

“Pa’ los pobres se hizo la cárcel”.

“Hay que saber trasquilar sin desollar”.

Ignacio M. Altamirano hace el encomio de Tixtla, Guerrero, pueblo natal suyo y del héroe epónimo. Dice que fue fundado por Moctezuma Ilhuicamina con familias sacerdotales encargadas de difundir la religión de su imperio. Por tanto los pobladores de Tixtla conservan un orgullo muy especial: “Se consideraron dueños de las iglesias, de las imágenes y de los curas. Acompañan a éstos más con la celosa vigilancia del guardián de un patrimonio que con la sumisión servil de los neófitos y los fieles. La obvención que dan a los curas no es el tributo del siervo, sino el honorario que paga el dueño de la heredad al trabajador que la cultiva”.

En Tixtla, afirma Altamirano “se habla el náhuatl más castizo y más elegante que se habló jamás en el imperio de los Motecuzomas”.

Cada familia tiene un Cristo, desde el “Altepecristo” colosal que los indios esconden en las grutas como a ídolo antiguo, hasta uno tan diminuto que se lleva entre el pulgar y el índice en las procesiones. En ellas desfilan hasta 800 o mil Cristos.

Lionel Vasre, viajero francés, recogió en su libro “Andanzas mexicanas” esta canción de unos mariachis que cantaban en una trajinera de Xochimilco:

Niña de cara morena

que estás lavando en el río:

¿Por qué das al río pena

echando tu llanto al río?

Niña de cara morena:

la amargura de tu pena

no la llores en el río.

Déjale el agua serena,

sin tu llanto, sin tu pena,

a la sed del caserío.

Canción de cochero que hacía ruborizar a las damas.

“Ya te conozco el lunar que
me anda comprometiendo.

Por eso ya soy tu chato, por eso y sólo por eso.

Y porque ya eres mi chata, y yo tu chato me siento,

que naiden mire el lugar
donde s’incuentra el secreto,

porque aparte de tu madre sólo yo y tú lo sabemos”.