Lo que más les molesta a los ricos de New York y de algunas ciudades mexicanas, incluyendo Saltillo

Opinión
/ 4 enero 2026

Al parecer lo que les incomoda no es que tengan más ganancias –datos que se empeñan en encubrir–; lo que les molesta es que el dinero de los impuestos ciudadanos sea invertido en los más pobres

Ganó Zohran Mamdani la alcaldía de New York; los ricos dijeron que, si esto ocurría, se iban a ir del país porque un “comunista” convertiría a New York en Cuba o Venezuela. Si usted, querido lector, considera que las afirmaciones de ese bloque de gente adinerada se leen como disparates, es porque lo son.

Con una mayoría aplastante, el 1 de enero, Mamdani –nacido en Uganda (“¡Qué horror!, moreno y africano”, dirán los racistas)– rindió protesta jurando sobre un Corán (esta es la parte dramática en la que algunos se revuelcan de susto y ven en esto el inicio del Apocalipsis).

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De igual forma fue un disparate la “amenaza” de que si un partido distinto al PRI o al PAN –léase Morena– ganaba las elecciones, los adinerados se marcharían, motivados por esa “realidad” cubana o venezolana que se propagaría como peste y que llevaría a este país a amenazar la profesión de fe de la religión que fuera, menos la de la santa muerte, por supuesto. Así de maniqueas y falaces estas afirmaciones.

Ya han pasado más de siete años del triunfo del partido de oposición y no vemos a los ricos que esto declararon haberse ido del país. Es más, durante el sexenio de AMLO, considerado “antineoliberal”, la fortuna de los cinco hombres más acaudalados de México aumentó, en promedio, un 226 por ciento. El 10 por ciento más pudiente concentró –y esos porcentajes se mantienen hasta hoy– el 71 por ciento de la riqueza nacional.

Aún ahora, con el triunfo de la Dra. Claudia Sheinbaum, el 1 por ciento más rico de la población sigue ganando 442 veces más que el 10 por ciento más pobre, y estos son datos del Inegi, logrados durante el gobierno “comunista” de AMLO.

Por estos y otros datos, no me queda clara la queja de los multimillonarios ahora, cuyo número de integrantes aumentó de 10 a 22 personas –cifra que se mantiene hoy–. Estos son datos del informe Beneficios en Fuga, elaborado por Oxfam México.

Y si bien durante el pasado sexenio el ingreso de los hogares del 10 por ciento más rico aumentó un 16.1 por ciento en el periodo de la Dra. Sheinbaum, la fortuna de los más ricos del país aumentó un 30 por ciento. ¿Qué está pasando?

Pero, al parecer, lo que les incomoda no es que tengan más ganancias –datos que se empeñan en encubrir–; lo que les molesta es que el dinero de los impuestos ciudadanos sea invertido en los más pobres, un grupo poblacional mayoritario, clasistamente llamado “nini” si uno de ellos es joven, no tiene trabajo y recibe una retribución por una práctica laboral que logra obtener. Este calificativo es usado para quedar bien, incluso por la pseudoclase de intelectuales o periodistas que también forman parte del proletariado del que se desmarcan (explico: sin trabajo, están a dos meses o tres de no tener ni un centavo; esa sería una definición simple y general, pero clara).

Y pues aun con todas esas cuentas alegres para los ultrarricos, las políticas de este Gobierno Federal indican un aumento en el ingreso de los hogares más pobres de un 35.9 por ciento, esto deja claro que se ha reducido la brecha de ingresos.

Claro que todavía hay muchas cuentas pendientes con el asunto de seguridad, salud, educación y, por supuesto, con la clase media; nosotros no podemos huir de Hacienda, ya que carecemos del capital para contratar abogados que nos permitan hacer “ajustes” para evadir impuestos, así que nos sacan hasta la última gota de sangre.

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Sin embargo, el tema central hoy es que, para fortuna del mundo de las ideas diversas, el avance de la socialdemocracia se inserta en una tendencia de extrema derecha, cuyos principales exponentes son quienes tienen grandes lagunas de conocimiento y prefieren el espectáculo y la economía masiva, que nos convierte a todos en consumidores y competidores; no en ciudadanos que colaboran entre sí.

Así que nada mejor para cerrar esta columna que retomar un par de ideas expuestas en el discurso de Zohran Mamdani, quien aboga por “la calidez del colectivismo” frente a la “frialdad del individualismo agreste”.

El vocablo “comunismo” proviene del latín communis, que alude a lo común y compartido por todos; se compone de “cum” que significa “con”, y “munus”, que refiere a deber, regalo u obligación. Tiene inserto el sufijo -ismo que indica sistema o doctrina. El comunismo describe a un modelo socioeconómico que se basa en la propiedad colectiva de los medios de producción.

Nacida en Monclova, Coahuila. México, en Junio 3 de 1969. Licenciada en Ciencias de la Comunicación. Maestra en Historia de la Sociedad Contemporánea. Doctora en Ciencias y Humanidades para el Desarrollo Interdisciplinario. Ha publicado entre otros, “Los frutos del sol“ (Castillo MacMillan 2005) libro infantil y poemarios entre los que figuran Casa de sol (FECA-CONACULTA 1995), “Ruido de hormigas“ (Gatsby Ediciones, 2005), Carne para las flores, antología personal (Aullido libros, España 2011), Las flores desenfundan sus espinas, antología personal (Secretaría de Cultura de Coahuila, 2013) y “Donde la piel“ (Mantis Editores/CONARTE, 2019). Aparece en “Anuario de poesía mexicana“ (Fondo de Cultura Económica, 2006).

Obtuvo el primer lugar en fotografía Coahuila luz y forma 2003. En poesía, recibió beca del FONCA, estímulos como joven creadora y como creadora con trayectoria del FECA y del PECDA en varias ocasiones. Fue becaria FORCA-Noreste 2011-2012, en Lima, Perú donde impartió talleres sobre poesía objetual. Como invitada de honor del Festival Internacional de Teatro Tánger 2013 en Marruecos, se leyó su poesía traducida al árabe. Parte de su trabajo también tiene versiones en inglés, alemán, portugués y francés. Entre las revistas en las que ha publicado, destacan el número inaugural de la revista de poesía contemporánea de Valencia “21veintiúnversos“, ( octubre de (2015), y “Lichtungen“ (noviembre de 2016) en el apartado “Literatura del norte de México“, en el que sus poemas fueron traducidos por Christoph Janacs.

Fotografías medio ambientales, video poemas y atmósferas sonoras fueron exhibidos en la Galería Mohammed Drissi de Tánger (Julio-agosto 2021). Participó en la muestra de arte coahuilense titulada Segar el mar, dentro del 49 Festival Cervantino. Parte de su trabajo se encuentra en el portal virtual www.thenatureofcities.com, al lado de artistas medio ambientales del mundo. Actualmente es Directora de Divulgación Científica en el Museo del Desierto.

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