Algo sobre la Luna o leuksna

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Opinión
/ 2 diciembre 2023

En el caso del apellido Luna, algunos historiadores dicen que procede de don Sancho Ramírez, combatiente de los moros

Dicen que algunos de los orígenes de los apellidos se deben a los oficios que practicaban quienes los portan. Por ejemplo, si hay personas con el apellido de Ballesteros, era porque se dedicaban a hacer ballestas. Si hay familias de apellido Rodríguez, se debía a que pertenecían a la familia de un hombre llamado Rodrigo.

Entonces me pregunto cuál será la explicación para los que llevamos el apellido Luna. ¿Será porque somos los adoradores de la luna? ¿porque nos interesamos en la luna como cuerpo celeste? o ¿será porque somos lunáticos, esas personas consideradas mentalmente afectadas, peligrosas, insensatas o locas?

En el caso del apellido Luna, algunos historiadores dicen que procede de don Sancho Ramírez, combatiente de los moros, quienes tenían tomada la villa de Luna en territorio español, y de acuerdo a la leyenda, se dice que fue ayudado por la luz de la Luna para ganar la batalla. Así, en agradecimiento tomó el apellido Luna.

Pero no solo el apellido interesa en relación con este satélite responsable de las mareas y de nacimientos, entre otros poderes; hay múltiples alusiones a la luna en fragmentos de poesía órfica, esas descripciones míticas de la creación del mundo que datan del siglo V antes de nuestra era y que recrean a una Luna civilizada, repleta de montañas, ciudades y edificios. Muchos de estos versos son atribuidos a la autoría de Orfeo mismo, hijo de Apolo y de Calíope, portador de una lira, quien con sus sonidos hacía descansar el alma de los mortales.

Si bien la luna, desde el materialismo metafísico, tiene un núcleo rico en hierro, así como un manto y una corteza con minerales hechos de magnesio, oxígeno y silicio. Para el filósofo griego Plutarco, la luna tenía un rostro. En sus diálogos titulados Sobre la cara visible de la Luna que escribiera en el siglo I, entre otros elementos, habla de las manchas en el rostro de la luna; así se considera a esta obra como la primera referencia como imagen antropomorfa de la Luna en el ámbito literario. También Plutarco llama a la luna “cuerpo de cristal”.

Este contrapunto en el cielo para la filosofía y la poesía, inspiró también al famoso cineasta e ilusionista Georges Méliès, quien en su obra Le voyage dans la Lune, les nombra selenitas a los habitantes de la luna en recuerdo a la diosa lunar griega Selene. La luna de Méliès a tiene un rostro abollado por la nave espacial que acaba de aterrizar.

Por más que se busque dar a la luna un tono mortecino, los colores de la luna tienen qué ver con las densidades de hierro y titanio. En las áreas con mayor cantidad de titanio, se observa más oscura y azul debido al mineral óxido llamado ilmenita, que por cierto es sumamente atractivo. Y las áreas que tienen menos cantidad de titanio y mayor de hierro, son anaranjadas, debido también a la presencia del neosilicato fayalita.

Mientras el materialismo continúa dando pasos agigantados en la clasificación de la materia o la carrera aeroespacial sigue quitándole esa aura de misterio con su turismo neoliberal, la luna sigue filtrando su luz, reflejo del astro sol, sobre todas las formas en la Tierra, conversando con la vida toda, incluyendo la mineral.

El vocablo luna proviene del latín leuksna, formada de la unión de leuks, que significa luz, y el sufijo na que quiere decir luminosa.

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Nacida en Monclova, Coahuila. México, en Junio 3 de 1969. Licenciada en Ciencias de la Comunicación. Maestra en Historia de la Sociedad Contemporánea. Doctora en Ciencias y Humanidades para el Desarrollo Interdisciplinario. Ha publicado entre otros, “Los frutos del sol“ (Castillo MacMillan 2005) libro infantil y poemarios entre los que figuran Casa de sol (FECA-CONACULTA 1995), “Ruido de hormigas“ (Gatsby Ediciones, 2005), Carne para las flores, antología personal (Aullido libros, España 2011), Las flores desenfundan sus espinas, antología personal (Secretaría de Cultura de Coahuila, 2013) y “Donde la piel“ (Mantis Editores/CONARTE, 2019). Aparece en “Anuario de poesía mexicana“ (Fondo de Cultura Económica, 2006).

Obtuvo el primer lugar en fotografía Coahuila luz y forma 2003. En poesía, recibió beca del FONCA, estímulos como joven creadora y como creadora con trayectoria del FECA y del PECDA en varias ocasiones. Fue becaria FORCA-Noreste 2011-2012, en Lima, Perú donde impartió talleres sobre poesía objetual. Como invitada de honor del Festival Internacional de Teatro Tánger 2013 en Marruecos, se leyó su poesía traducida al árabe. Parte de su trabajo también tiene versiones en inglés, alemán, portugués y francés. Entre las revistas en las que ha publicado, destacan el número inaugural de la revista de poesía contemporánea de Valencia “21veintiúnversos“, ( octubre de (2015), y “Lichtungen“ (noviembre de 2016) en el apartado “Literatura del norte de México“, en el que sus poemas fueron traducidos por Christoph Janacs.

Fotografías medio ambientales, video poemas y atmósferas sonoras fueron exhibidos en la Galería Mohammed Drissi de Tánger (Julio-agosto 2021). Participó en la muestra de arte coahuilense titulada Segar el mar, dentro del 49 Festival Cervantino. Parte de su trabajo se encuentra en el portal virtual www.thenatureofcities.com, al lado de artistas medio ambientales del mundo. Actualmente es Directora de Divulgación Científica en el Museo del Desierto.

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