Simone Weil y la gracia: virtud que escapa a la fuerza de la gravedad

A Estela Guajardo Fuentes

“El único gran espíritu de nuestro tiempo”, así definió Albert Camus a Simone Weil, filósofa y mística francesa, de quien hoy se conmemoran 83 años de su fallecimiento. Ella, que trabajó como obrera en la fábrica de Renault, afirmaba que la gracia era la única virtud divina sin ser atravesada por leyes mecánicas de la Tierra, como la gravedad, fuerza que sí actúa sobre el carácter humano y lo lleva al egoísmo, la violencia y el sufrimiento.

Incluso Simone de Beauvoir narra parte de la fascinación que tuvo por Weil, al compartir que la única conversación que sostuvieron fue aquella en donde Weil afirmaba que la única cosa importante era “hacer una revolución capaz de saciar el hambre de todos los hombres”. Beauvoir le objetó que el problema no consistía en la lucha por la felicidad, sino en dar sentido a la existencia. A esto, Weil contestó: “Se nota que usted nunca ha pasado hambre”, y la relación entre ambas filósofas –narra Beauvoir– acabó allí.

Si bien Beauvoir fue una filósofa de izquierda que dialogaba entre pares, lo trascendental de Weil fue que ella sí bajó del pedestal de la academia y de su clase burguesa intelectual para trabajar voluntariamente en las fábricas, lo que le permitió conocer la realidad de los obreros. En eso superó incluso a Marx, quien también disertaba desde los privilegios de la honda reflexión, pero sin el arriesgue del cuerpo.

Esta filósofa, que sostenía que la verdadera definición de ciencia es “el estudio de la belleza del mundo”, si bien no creía en la violencia, formó parte de los anarquistas de Buenaventura Durruti durante la Guerra Civil española (junto a 6 mil obreros, labradores, campesinos, sindicalistas e intelectuales) y fue miembro de la resistencia en la Segunda Guerra Mundial.

La gracia, para Weil, es un movimiento descendente de un amor divino que penetra en el mundo sin usar la fuerza y que, por tanto, transforma al ser humano. Ésta sólo puede presentarse cuando hay aceptación del sufrimiento y la injusticia, sin intentar vengarse ni saciar el ego herido.

Y Weil compara esta acción con la realizada por la Divinidad, que renunció a ser el Todo para darnos espacio, pues sólo así, renunciando al gran impulso egoico y a los apegos como el poder, la autoridad o la razón, podemos permitir que la gracia actúe y se libere la capacidad real de amar; por tanto, esto acaba o desintegra toda violencia. Sólo al ser tocado por la gracia el ser humano adquiere una capacidad sobrenatural que detiene todo impulso mecánico de venganza o de transmisión del sufrimiento o la violencia.

Esta joven profesora, que a los 22 años se graduó con mayores honores incluso que Simone de Beauvoir de la prestigiosa Escuela Normal Superior de París, expresaba que: “La palabra revolución es una palabra por la que se mata, por la que se muere, por la que se envía a las masas populares a la muerte, pero que no tiene ningún contenido”. (Nacionalismo, aguanta esto).

El 24 de agosto de 1943, a los 34 años de edad, Simone Weil falleció de tuberculosis en Inglaterra mientras colaboraba con la Francia Libre. Esta afección se le complicó debido a su negativa a consumir más alimento que el que recibían sus compatriotas, quienes se encontraban atrapados en la Francia ocupada por los nazis. Durante su estancia en el hospital redujo su ingesta a porciones mínimas, como un acto de empatía hacia quienes sufrían hambre en la guerra; incluso rechazó atenciones especiales que no estuvieran al alcance de otros enfermos.

“Echar Raíces” se considera su obra cumbre, en la cual escribió, entre otras cosas: “La iniciativa y la responsabilidad, la sensación de ser útil e incluso indispensable, son necesidades vitales del alma humana”.

El vocablo “gracia” proviene del latín gratia, que significa “favor, encanto o regalo gratuito”. Se origina en gratus, que se traduce como “agradable, agradecido o grato”.